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采葛

心远地自偏

 
 
 

日志

 
 

告別臺北並贈別台兩岸協會袁女士  

2012-08-22 22:39:06|  分类: 天雨流芳﹣古诗屐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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告別臺北並贈別台兩岸協會袁女士 - 采葛 - 采葛 
【台湾纪行】 告別臺北並贈別台兩岸協會袁女士  己丑孟冬
一別無期不自哀,相思夢底更相猜。蘆芒拂月聽風語,雨燕穿空任柳裁。
宜築鵲橋聯峽塹,豈將荊玉付塵埃。可憐世事多無奈,惟問何時君再來。


 

 

 

 

 

博友梅雨潇潇雅评

在七夕到来之际,作者贴这首告别台北并赠别台海协会某女士,可谓别有深意矣。此律无论于两岸之事,还是感激怀念台北之行并酬谢款待之友,都表达了诗人的牵念之意,可谓情深意长。

首联开宗明义,直抒胸臆,好就好在思念而不哀伤,可见诗人多情心境中的旷达襟怀:“一別無期不自哀,相思夢底更相猜。”虽然不知何日可再聚,然则并不伤感,而之所以不自哀,也许是因为可以相思在梦底,寄托自己的感念……猜什么?或猜宝岛友人是否也同样存着怀旧之情和昔日相逢共欢之景。

颔联则很是应和了“一切景语皆是情语”的诗词真谛了:“芦芒拂月听风語,雨燕穿空任柳裁”——此联意境优美,对仗工稳,情思含蓄不露。诗人说,芦苇之尖好像拂动着明月,静静地听着风语……语什么?自是隔海相思之语,念人之语,抑或还有来自宝岛所到之处传来的各种神秘信语……雨燕意象好美!是否是诗人自己的写照?燕子在空中穿行,是否要穿越风雨之海峡,重会故人,重踏宝岛之芹泥雨润?

颈联用典、托物寄情:“宜筑鹊桥联峡堑,岂将荊玉付尘埃”——作者云,也许雨燕难穿海峡风雨,何不仿效牛女构筑鹊桥一架,好连接海峡两岸,遂使天堑变通途矣。后句用荆玉之典(荆山之玉,即和氏璧也),一则暗喻绿岛何时献宝归大陆,二则或有诗人自况玉才之嫌(瞎猜),感叹怎能将大好才华空付尘泥茫茫……无限感思尽在借典抒情中了。

结尾结得好!好在和首联呼应中有反差。首联说“一别无期不自哀,相思梦底更相猜”,似乎不见丝毫哀伤……然则果真如此么?如果尾联也这么结,或者更加豪情壮语,那么不仅会铺叙中情绪缺乏起伏,于情于理反而显得矫情了,抑或作者也没必要写这首诗了。事实上,真正的情思在于尾联所云:“可怜世事多无奈,惟問何時君再來”——作者道,虽然可以梦底相思,可以神思中架鹊桥相会,到底世事常令人无奈(隐喻重逢之不易,借喻台海同归之事风云变幻,令人无奈),故而心中只有一个相问:何时君再来?——这个结句不禁让人想起“何日君再来”那首歌了……因为那是党国时期著名靡靡之音,用在此地做结,赠给袁女士,倒是非常地贴切和应景了。:)写到这里,拙笔耳畔彷佛想起了这首歌曲的美妙调子……在此不妨抄录歌词一下,为作者美律之相思之情之切,为天下有情人之情思,为期待台海两岸金瓯一统之愿景,添一把抒情之火:“好花不常开,好景不常在,愁堆解笑眉,泪洒相思带,今宵离别后,何日君再来?”

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补:怪我没去过台北故宫,况君诗又写得诗意蕴藉,故先前解读有所遗漏偏差。特此补充一下,以便让读者更了解台北故宫特色。补解请接故宫诗解颔联段: 

此联或有典实依据,前句或指台湾故宫震宫三宝之一的翡翠白菜玉件,上栖蟋蟀一只,故冰心染翠孤蛩寂甚是应景双关;后句指馆中收藏的北宋张泽端(仇英)之《清明上河图》,端的是古卷凝香旧梦牵也。


 

博友一掬茗香雅和

离绪添愁一盏哀,浅醇叠影意无猜。飘萍流月凭潭动,拂柳摇风任水裁。

峡壑有声缔秦晋,海平无语漫尘埃。谁催他日新潮至,一片红帆排浪来。

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